标志设计具有高度实用性和艺术性的标志，已经被广泛地应用在社会的各个领域，对人类社会的发展与进步起着巨大作用。作为一个国家形象标志的国旗、国徽，具有任何语言和文字都难以确切表达的特殊意义；而公共场所、交通、安全、操作等标志对指导人们进行有秩序的正常活动、确保生命财产安全，具有直观、快捷的功效；商标、店标、厂标等专用标志则对发展经济、创造经济效益、维护企业和消费者权益等具有重大的实用价值和法律保障作用。各种国内外重大活动、会议、运动会以及邮政运输、金融财贸、机关、团体、个人的图章和签名等几乎都有表明自己特征的标志。这些标志一方面从各种角度发挥着沟通、交流宣传作用，一方面也推动着社会进步，保障了各自的权益。随着国际交往的日益频繁，标志显得直观、形象，不受语言、文字障碍等特性的束缚，促进着国际间的交流。可见，标志的广泛应用，已经成为人们生活中不可缺少的一部分。

　　实用性之源在于张扬、呼唤着一种生存意识的渴求，它注重改造自然和改造社会的动态情绪和真实特性的个性语言，创造、发现、探索生活中的需要，传达内涵准确的诉求。“为实用而设计”是社会及人的需要物化结果和表达，形式恰巧是这种需要的具体体现。

　　“以实用为美”的设计标准，应是当今倡导绿色设计需要真切把握的关键所在。标志作为小空间意识的静态表达，具有很强的识别性和内聚性，以高度概括、清新、明快、强烈、准确、平面化浓缩的视觉图式，以小见大，以少胜多的反映着生活，反映着社会，代表着某种事物，传达着特定的含义和信息，主导着强烈的以人类为中心的客观需要，最终使人感受到共享视觉空间的存在与引导。在原始社会中人的生产活动直接影响着人的世界观和人的审美趣味，人最初是从功利的观点来观察事物和现象，有用物品的生产和一般的经济活动，都先于艺术而产生，实用占据了生活的全部。内蒙古阴山山脉的动物乐园;新疆天山深处的生殖崇拜;甘肃黑山湖畔的猎户部落;宁夏贺兰山下的奇异人面等大量实用的北方岩画，向世人昭示出凿磨在石头上的草原实用文明。云南边陲山民的历史涂绘;左江两岸的骆越英雄;夜郎国里的马背故事等西南岩画，同样给世人展现着一种绘制在峭壁上的生存渴求。江苏东海之滨的神秘图腾;福建仙字潭边的文图之争;台湾原始森林的失传故事等东南岩画，无不在刻画着一种海天间的实用契符。它们始终追求自身的生命肌体发展，同时也不乏包含着对“美”的渴求。“石之为器，串饰之美”在生产实践中从最初的打制石器发展到新石器时代的磨制石器，最后进行磨钻打孔，以皮革穿之形成饰品的装点。

　　艺术之美在实用，“实用”作为一个极为富有的弹性概念，涵盖着整个人类的全部社会生活。何物、何事、何时无不在“实用”的基础之上形成，“实用”的生活形态，生活基调和生活风格，无时不在体现着一种凡俗化和生活化的心态特质。因此，物质生活、精神生活、社会生活融合在一起的实用物化形态，构成了一碧表面澄静如鉴，水底暗流深涌的清潭，仿佛使人可以视而不见，但又不容忽视。它是人类在自身的进化过程中通过劳动和创造逐渐地发生和形成。

　　实用以及实用的物化创造表现在两个方面

　　一是人类的实用和造物实用活动作为最基本的文化现象而存在，它与人类文化的生成与发展同步，并因为它的发生才确证着实用的功能。

　　二是人类通过实用和造物实用活动创造了一个属于人的物质化的文化体系和文化的世界。它包含着不同的方面，作为艺术质造物的实用文化，以其独立的物质承载和文化积淀性、承传性、深刻性、延伸性以及它的超理性而成为了人类物质文化的首要主题。

　　标志作为一种特殊文字或图像组成的大众传播符号，以一定的实用理念为先导，以平面化图形语言来丰富精神，表现其内在的质量和实用特点，成为人们克服文字上障碍及表达沟通的重要媒介。由此可见，标志的特质属性和特质形态的创造性，为标志的实用性奠定了物质的基础。标志的实用性，是标志设计最重要的功能特征。